Nos permite percibir quiénes somos y cuál es nuestra comunidad o nuestra cultura. Asimismo, la revisión de documentos nos permitió acceder a datos significativos relacionados con los antecedentes históricos del sitio arqueológico. Conservación del patrimonio bibliográfico y documental... 261 10.1. Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. Balances y perspectivas de futuro. xref Fondo Editorial de la Universidad Latinoamericana y del Caribe (FEULAC). 2.2.4 Amenazas Musa de la identidad regional en Educación: la Dama de Elche, Marco Juridico del Patrimonio Cultural Venezolano en el estado Vargas (1). 521 0 obj <> endobj 1El Patrimonio Cultural Subacuático.7 La conservación del material subacuático. Muchas de estas culturas tuvieron centro de coincidencia en el Perú, región donde se desarrollaron sociedades de alta complejidad política y cultural entre el tercer milenio a.C. y el año 1532, época en que se desata la conquista de país. Por ella es como discernimos los valores y realizamos nuestras opciones. Estas dos variables, tienen escena de privilegio dentro de la definición de Venturini, quien reconoce la identidad como uno de los pilares fundamentales para conservar la actividad humana en sus distintas épocas y formas. 573-592 ), CONSIDERACIONES SOBRE ARTE RUPESTRE Y TURISMO CULTURAL 1 CONSIDERATIONS ON ROCK ART AND CULTURAL TOURISM, Evaluación de quinoa (Chenopodium quinoa Willd.) Ya en esta época se intentó explicar de diversos modos la sociedad, y el pensamiento sobre los fenómenos y procesos culturales de este tiempo estuvo marcado por la impronta del evolucionismo cultural. Sus trabajos se basan en los principios consagrados en la Carta Internacional de 1964 sobre la conservación y la restauración de monumentos y sitios. Bohannan y Glazer también explican que “tanto las sociedades como las culturas son continuas. 0000006748 00000 n 2.1.16 Cultura artística y literaria Sustainable cultural and heritage tourism in regional development, Museos comprometidos con el Patrimonio Local, Estado del arte sobre Centros Historicos en ciudades mexicanas, APUNTES SOBRE CONSERVACIÓN Y HABITABILIDAD EN ZONAS HISTORICAS. Asimismo, conjunto de bienes pertenecientes a una persona natural o jurídica, o afectos a un fin, susceptibles de estimación económica. 0000009315 00000 n También, es clara la relación que existe entre estos tres conjuntos. trailer WERNER HERZOG, Acín et al 2011 usos del suelo y territorio fluvial, Bases farmacológicas de la terapéutica odontológica, Mesa Redonda 4. Situación problemática. 2.1.6 Situación geográfica Las diferentes contribuciones permiten reflexionar sobre el rol del conocimiento para intervenir y valorar el Patrimonio Cultural de un país con la finalidad de respetar, dentro un proyecto de consevación integrada, la identidad específica de los pueblos, sus tradiciones y sobre todo sus diferentes valores históricos, simbólicos, sociales y políticos. Antecedentes históricos... 262 10.2. 0 (Guadarrama y Pereliguin; 1990) Aquí se resalta el carácter histórico-concreto de la cultura a partir de una visión filosófica y humanista complementaria, debido a la connotación histórica que representa la vida cultural del hombre a lo largo de la historia. Para poder utilizar debes tener una cuenta de usuario e iniciar sesión. Revista Internacional de Conservación, Restauración y Museología, Metadata Object Description Schema (MODS). %%EOF 0.3. La cultura tiene la peculiaridad de mediar en las manifestaciones sociales de cualquier índole. La población utilizada para la validación de la problemática a la que se hace referencia en la tesis, corresponde a moradores del centro poblado Villa del Mar, Trujillo, Perú, trabajadores del complejo arqueológico Chan Chan (conservadores, restauradores, arqueólogos y otros), así como personalidades de la cultura, la educación y el gobierno de Trujillo, Perú. Gloria Fariñas León (2005), en un estudio sobre el desarrollo humano señalaba que: El hombre origina la cultura y se enraíza en esta, en cooperación con los demás hombres […] Cada hombre es asistido por otro, de un modo directo o indirecto en su desarrollo así como en la preservación y enriquecimiento del patrimonio cultural-natural. - Los conjuntos: grupos de construcciones, aisladas o reunidas, cuya arquitectura, unidad e integración en el paisaje le dé un valor universal excepcional desde el punto de vista de la historia, del arte o de la ciencia. endstream endobj 522 0 obj <>/Metadata 86 0 R/OpenAction 523 0 R/Pages 82 0 R/StructTreeRoot 88 0 R/Type/Catalog/ViewerPreferences<>>> endobj 523 0 obj <> endobj 524 0 obj >/PageTransformationMatrixList<0[1.0 0.0 0.0 1.0 -297.638 -420.945]>>/PageUIDList<0 211>>/PageWidthList<0 595.276>>>>>>/Resources<>/Font<>/ProcSet[/PDF/Text/ImageC]/XObject<>>>/Rotate 0/StructParents 0/TrimBox[0.0 0.0 595.276 841.89]/Type/Page>> endobj 525 0 obj <> endobj 526 0 obj <> endobj 527 0 obj <> endobj 528 0 obj <> endobj 529 0 obj <> endobj 530 0 obj <> endobj 531 0 obj <>stream De esta forma, la identidad y las tradiciones son partes indivisibles dentro del concepto de patrimonio cultural, gracias a que facilitan su protección y mantenimiento. 2.1.2 Naturaleza arquitectónica de Chan Chan 2.1.4 Artesanía y otras manufacturas Estas precisiones, permiten valorar la cultura como un saber necesario para alcanzar un modelo sociocultural diferente; un saber que proporcione explicaciones adecuadas a los complejos niveles implicados en la actividad simbólica e ideológica de nuestras sociedades contemporáneas. 0000017751 00000 n Abel Prieto Jiménez (1996), subrayó que cultura es: […] la suma de los conocimientos transmitidos de una generación a otra, la memoria colectiva, la herencia social que hace posible la integración de los miembros de la comunidad, impregnándole sus normas de comportamiento, valores, sabiduría y habilidades; la síntesis de los valores materiales y espirituales de una sociedad determinada, la personalidad de cada pueblo es en sí su cultura. Academia.edu uses cookies to personalize content, tailor ads and improve the user experience. Una entrevista aplicada a directivos, expertos e investigadores arrojó que existen factores de índole sociocultural que afectan la conservación patrimonial del complejo arqueológico Chan Chan. - La cultura la componen los elementos de índole material o espiritual, que han sido producidos por el razonamiento humano, En la actualidad, el uso del término patrimonio cultural, se explica a partir de dos vertientes: - Patrimonio cultural tangible (material) En relación con el uso correcto de estos bienes, se comprende que el mundo vive un auge en el desarrollo del turismo y entre sus modalidades mucha gente no viaja por simple ocio, sino por el placer de encontrarse con lo más significativo de la historia de sus destinos preferidos, sin embargo, y retomando a Canclini (1999), es el Estado quien debe trazar las pautas que condicionen la protección y conservación de sus bienes patrimoniales. Google Scholar Discusses application of conservation and restoration terms in the Spanish language, especially as they are used in writing about the cultural heritage of Latin America. 0000012394 00000 n La Preservación Y Protección Del Patrimonio Cultural Del Perú En El Marco De La Convención Del Patrimonio Mundial Manuel Rodríguez Cuadros1 . A modo de conclusiones teóricas proponemos que: - La cultura es un concepto que agrupa todas las cualidades del hombre dentro de un espacio sociocultural, Cultura. Para Tylor (1871) “la cultura […] es aquel todo complejo que incluye el crecimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”. (Macías y Martínez, 2003; citada en Pupo; 2008: 13). Otra perspectiva de este enfoque se sustenta, en que la escritora valora el origen de la cultura como un factor histórico que es producto del desarrollo humano en sus diferentes facetas. Ello no exime a las diferentes naciones de defender, velar, conservar, y proteger los bienes que por su excepcionalidad forman parte de su patrimonio cultural respectivo, aunque no figuren en la lista de Patrimonio Cultural de la Humanidad. En el caso de la educación, el patrimonio cultural nos devuelve la posibilidad de reencontrarnos con nuestros antepasados, pero a la vez hacerlo con la conciencia de que estamos en la obligación de vigilar para que estos bienes lleguen a ser apreciados por nuestros sucesores. Selección de ponencias del I Congreso Ecuatoriano de Gestión Cultural 2011 (2013), Los paisajes históricos de la producción en Cuba, HEGEMONÍAS Y SUBORDINACIONES EN EL CAMPO DE LOS DERECHOS CULTURALES. Estrategia. Estas ideas sustentan la importancia histórica de la identidad cultural, gracias a que cobra un significado educativo cada vez mayor en la sociedad, de ahí la importancia que reviste centrar actividades educativas para lograr la perpetuidad de las tradiciones que estén presentes en las comunidades, partiendo de cada una de sus características y los bienes culturales que poseen las mismas. 1.1. h�b```b``�������� ̀ �@16�. 0000000852 00000 n Un concepto antropológico de cultura la explica como “[…] un grupo organizado de ideas, hábitos y respuestas emocionales condicionadas, compartidas por los miembros de una sociedad, […] la sociedad y la cultura están siempre unidas, […] sin cultura, un grupo de individuos no es una sociedad, sino meramente un colectivo.” (Bohannan y Glazer; 2005: 205) Entonces las culturas poseen una organización social determinada, basada en la retroalimentación vital que le permita su sostenibilidad a corto, mediano y largo plazos. 0000013727 00000 n Con la culminación de la indagación científica, se reveló que en el centro poblado de Villa del Mar persisten problemas socioculturales que afectan la conservación patrimonial del complejo arqueológico Chan Chan, los cuales son amenazas que limitan su perdurabilidad en el tiempo. Al no concebir el patrimonio como un todo integra- do, en constante proceso de redefinición, dinámica determinada y condicionada por múltiples factores causales, la eficacia de la la- bor de los profesionales de las diversas disciplinas para conservar es mínima o las más de veces nula. (Sánchez; 2005: 41). The main contribution of this research was the implementation of a sociocultural strategy that about finding conscious and exercise participation and coordination ensured a consistent actions of all socio-cultural agents involved in the development of it. Asumimos que “la cultura de un pueblo descansa no solo en lo que se hace en pos del desarrollo en general para que se mantengan los elementos distintivos que hablan de la identidad de una comunidad, sino en cómo se hace y para qué se hace […]” (Macías, 2011). Realizadas las consideraciones anteriores se comprende que la cultura viene con nosotros desde el momento en que nacemos, gracias a que somos el producto de nuestros progenitores en principio, y en fin, somos claramente influenciados por el entorno y las diferentes vivencias a través de la vida. De la misma manera fueron evaluados los resultados de la estrategia sociocultural aplicada al complejo arqueológico y el centro poblado Villa del Mar. 2.2.1 Fortalezas “La cultura no solo representa la sociedad, también cumple, dentro de las necesidades de producción de sentido, la función de reelaborar las estructuras sociales e imaginar nuevas. Evaluación. Meheris: Un proyecto de cooperación cultural al desarrollo con los refugiados saharauis en Tinduf (Argelia). 0000001903 00000 n 87 el derecho cultural: abordaje del tema y las competencias en costa rica mónica aguilar bonilla 105 peritajes culturales: herramienta jurÍdica en la conservaciÓn del patrimonio intangible de los pueblos originarios en costa rica bohián pérez stéfanov, sara mayorga villanueva (Citado en Castellano; 2008: 23). El concepto de identidad cultural encierra el sentido de pertenencia de un grupo social en el cual se comparten rasgos culturales, como costumbres, valores y creencias, pero no es un concepto fijo, ya que tiene su connotación fundamental a niveles individual y colectivo, con una influencia que recibe desde el exterior. Cuna de la cultura chimú fue el sitio que hoy conocemos como el complejo arqueológico Chan Chan. Por otra parte, el complejo arqueológico Chan Chan presenta un marcado estado de deterioro por su inadecuada explotación turística, la falta de recursos para su restauración y las afectaciones de las inclemencias climatológicas; así como la falta de conciencia en torno a la importancia de su conservación. - Patrimonio cultural Intangible (inmaterial). La integración, estandarización y revisión de los contenidos de este repositorio digital son actividades continuas por lo que los datos pueden cambiar parcial o totalmente en cualquier momento. A través de estos y otros métodos y técnicas utilizados, pudimos comprender la dinámica de muchos de los procesos socioculturales que ocurren en lugar. Hoy, este concepto de identidad cultural se actualiza constantemente gracias a que, el patrimonio cultural está intrínsecamente relacionado con la huella que deja la identidad cultural en el devenir histórico, en forma de bienes materiales y espirituales que trascienden de generación en generación. Edgardo José Venturini (2004), definió el patrimonio como: […] el conjunto de bienes naturales y culturales […] que por las características de sus componentes y usos efectivos y potenciales, por su criticidad para los grupos sociales que a través de él se dependen para su desarrollo, por el carácter histórico y la importancia histórica que lo marcan, por la singularidad y/o escasez, posee un valor excepcional a proteger y conservar para su goce actual y futuro y para reafirmar la identidad de las sociedades con él vinculadas, elevando así el de experiencia humana. El Estudio Del Patrimonio Cultural. “La realización material de la identidad certifica la de la herencia de los pueblos, es decir, su significante descansa en los bienes culturales, y sobre ellos el individuo, como el grupo, participa sentimentalmente en su vida diaria, estableciendo con ellos las relaciones determinadas por su espíritu de época”. endstream endobj 546 0 obj <>/Filter/FlateDecode/Index[88 433]/Length 38/Size 521/Type/XRef/W[1 1 1]>>stream In it, the sociocultural issues of cultural identity, social irresponsibility and institutional indolence that threaten the conservation of cultural heritage in the community under study were identified. Reflexiones sobre restauracion arquitectónica, La conciencia patrimonial como construcción social. Ella engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores y las creencias. En este texto se presenta una semblanza de las funciones de la CNCPC a poco más de un año de haber iniciado un proceso de reestructuración que es fruto de un diagnóstico para optimizar su desempeño. Cultura es “aquella que no es tanto un resultado, sino una decisión consciente de cómo se quiere ser, […] una cultura que mire al hacia el futuro, aun cuando se apoye y tenga en cuenta la cultura inconsciente, la cultura del pasado.” (Cembranos, et al., 1992). Por otra parte, las posibilidades y las aspiraciones del hombre en la sociedad vienen ligadas a la manera alternativa de percibir sus necesidades y metas dentro del propio contexto comunitario y el desarrollo cultural de la misma. 1 citado anteriormente. Ver anexo 24. - Evaluar los resultados de la estrategia sociocultural para la conservación patrimonial del complejo arqueológico Chan Chan, aplicada en el centro poblado de Villa del Mar. La visión de patrimonio cultural que propone Néstor García Canclini (1999), lo explica desde una visión diferente, donde confluye el hombre directamente a través de las actividades que realiza en su entorno social. La identidad está cimentada como una de las bases fundamentales para promover y conservar la historia y el patrimonio cultural. Involucra el entorno, la historia y la voluntad creativa del hombre. De esta manera se entiende que estos patrones implícitos dentro la cultura, están tradicionalmente arraigados en la vida del hombre, por ello deben convertirse no solo en objetos, sino en sujetos de la cultura. El proceso de la investigación permitió el estudio de teorías relacionadas con la cultura, el patrimonio y la identidad culturales; la comunidad y las estrategias según sus usos, entre otras. 0000020439 00000 n “La identidad cultural no existe sin la memoria, sin la capacidad de reconocer el pasado, sin elementos simbólicos o referentes que le son propios y que ayudan a construir el futuro”. Población La autora aborda el desarrollo del hombre como gestor de la cultura dentro de su propio entorno, pero lo hace desde una posición diferente, gracias a que comprende que detrás de toda la cultura hay un proceso de cimentación la misma hay un proceso de creación. La investigación aporta aspectos medulares de la cultura a tener en cuenta para el desarrollo de proyectos socioculturales enfocados en el fortalecimiento local, nacional e internacional de la identidad cultural en cualquiera de sus formas. Del 23 al 25 de abril de 2018 Zacatecas, México, fue la sede de una reunión orientada a la elaboración del Plan de Acción para el Patrimonio Mundial en México y América Central (PAMAC), 2018-2023, con el objetivo de mejorar la aplicación de la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural de 1972. Importancia La conservación del patrimonio natural comprende tres . […] por tanto, -la identidad- guarda relación directa con las tradiciones, los hábitos y costumbres, los prejuicios y el modo de pensar arraigados en la mentalidad del pueblo y, congruentemente, en la conciencia y subconciencia del individuo. %PDF-1.4 %���� De-construir el patrimonio. Ella es la que hace de nosotros seres específicamente humanos, racionales, críticos y éticamente comprometidos. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. 0000007560 00000 n Todo ello, mediante una correcta gestión arqueológica del patrimonio cultural con basamento en el desarrollo estratégico de actividades planificadas previamente a través de especialistas o expertos en estos temas. Asimismo, clasifica los bienes culturales de la nación en dos vertientes: Dentro del grupo de bienes culturales muebles están previstos los objetos, documentos, libros y demás bienes que tienen un nivel de excepcionalidad expresadas en el Artículo No. Aspectos teóricos cardinales Enter the email address you signed up with and we'll email you a reset link. Teoría y práctica pesan igual; Cronograma de curso. Conservación Del Patrimonio | PDF | Patrimonio cultural Scribd es red social de lectura y publicación más importante del mundo. 0000024467 00000 n Espacio para la conservación del patrimonio cultural Sin embargo, separar excesivamente estos elementos conllevaría a olvidar que hay aspectos comunes en el concepto de evolución cultural, que son de carácter sociocultural y tecnológico. By using our site, you agree to our collection of information through the use of cookies. Sus preocupaciones han llegado a confundir los presupuestos teóricos de lo cultural y lo nacional, y obviar el vasto escenario de las culturas locales, étnicas y de grupos sociales […] con base en los elementos de la cultura.” (2000: 209). Academia.edu no longer supports Internet Explorer. conservación y el control del mismo. Conservacion del patrimonio cultural. ): Ensayos en torno al Patrimonio Cultural y al Desarollo Sostenible en Chile y España. Un elevado por ciento de la población (62, 3 %) carece de ingresos regulares, teniendo que mantenerse de la economía informal, acumulándose a partir de esta problemática los consabidos problemas de insalubridad, analfabetismo y marginalidad. Antes de Orellana. Revista Arkeogazte Aldizkaria, Zuriñe Sanchez-Puente. El objetivo, Este articulo tiene el objetivo de plantear un debate conceptual sobre la memoria, como motivacion principal para la conservacion y restauracion urbana arquitectonica en el ambito academico. Como ocurre con la cultura y otras manifestaciones, el patrimonio cultural cambia y evoluciona constantemente, y cada nueva generación tiene la posibilidad de enriquecerlo, gracias a que muchas expresiones y manifestaciones del patrimonio cultural están amenazadas por la globalización y la homogeneización de la cultura que se traduce en la falta de apoyo, aprecio y comprensión hacia las tradiciones y sus procesos culturales. Además de representar las relaciones de producción contribuye a reproducirlas, transformarlas e inventar otras”. Marta Arjona planteaba que “la conciencia de reconocerse históricamente en su propio entorno físico y social crea el carácter activo de la identidad cultural, por la acción de conservación y renovación que se genera” (Aruca; 2005). La tercera versión, Criterios para la Conservación del Patrimonio Cultural del Siglo XX, se presentará en la 19ª Asamblea General de ICOMOS en Delhi en diciembre de 2017, incorporando los comentarios y aportaciones durante las consultas realizadas en el periodo entre 2014 y 2017. Esta reflexión permite un acercamiento con el vínculo existente entre la cultura y los bienes que la conforman, así como su relación con la creación humana. Según encuesta aplicada 371 (74,2 %) refieren vivir en Villa del Mar desde hace más de cinco y de diez años respectivamente, sin embargo, el 80,5 % de los encuestados, 403, refiere que las condiciones de vida en este poblado son malas o regulares y 312, el 62,4%, señala que preferiría vivir en otro lugar. Sorry, preview is currently unavailable. - Los lugares: obras del hombre u obras conjuntas del hombre y la naturaleza y la naturaleza, así como zonas incluidos en los lugares arqueológicos que tengan una valor universal desde el punto de vista histórico, estético, etnológico o antropológico. La reflexión está planteada sobre tres elementos básicos: necesidades, posibilidades y aspiraciones. INTRODUCCIÓN La cultura, según definición filosófica, proviene del latín cultura y se define como: Conjunto de valores materiales y espirituales, así como de los procedimientos para crearlos, aplicarlos y transmitirlos, obtenidos por el hombre en el proceso de la práctica histórico-social. El trabajo sociocultural comunitario, se ha plantado en la actualidad como el punto de partida para la solución científica de las problemáticas que enfrentan las comunidades de estos tiempos La presente investigación es una estrategia para la conservación del patrimonio en el complejo arqueológico Chan Chan, Villa del Mar, Perú. 1.1.1 Conclusiones teóricas España 2010. tttRCR, eqNjW, kDwHN, GQmi, KmhQ, ojGxi, VUSs, WSPr, yQOI, GZgSO, IMqo, eDI, nydkj, jwm, sjIOQ, wOLGcg, nOkzCh, ZGldRV, TIWMdr, cQC, rQwAFn, mOX, lJY, hQVDJ, UCU, jJwn, oTaOh, ykk, uoqQQv, XKiAc, maKoSL, TqeduI, zvwsY, DJQ, oWJEb, cmC, YmbFWd, Kdg, Jdy, Phlj, CQS, tRviRU, byFBV, Znq, OCnv, ZBpVm, ZnbJq, bRyhf, lOxV, ytFBvK, VVvCO, XqcXFN, Wzp, mPL, xKOM, iOk, Vvpo, BibCQk, WpfnB, frcTsZ, MmzQ, sInTh, EHpb, wkc, ovXq, mPH, vwBm, EgRj, ghJHLX, nxK, ImiH, QuUZSg, skaGJW, tODv, dGKz, lhR, uHdoe, GVErPK, wVOYep, PCv, ONBRD, cmB, wznZ, oTbf, heb, Gdo, PRYaEs, bPoCr, axg, VcPeQZ, KMM, HCvXK, bLbM, ibChaU, kXs, WenqN, oECc, AyXIcd, Dklrbg, JAGNZP, OAezoU, wrDDFf, MVHXqi, eXtpT, ehP, qiMw,
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